小国被侵来华求援,清廷却扔出三百路费

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缅甸皇家国际:大航海时代开辟以后,谁掌控了海洋,谁就是这个世界的强者。然而打开东亚地图,却发现在我国的东南通向深海的地方有一条细长的斜线,以至于放大了才能看清楚,然而就是这块小的几乎要被忽略的群岛,却是我们走向深海的第一堵墙。
这堵墙就是曾经的琉球王国。

由于地理位置特殊,扼守着海洋要道,琉球自古就被叫做“万国津梁”。琉球群岛上曾经存在着三个国家,朱元璋建立明朝后,三国都跑来朝贡,也就是从这一刻开始,琉球成了明朝的藩属国,年号用的是洪武,写史用汉字,甚至连官话都定为了汉语。
显然,在明朝所有的藩属国当中,琉球的汉化是最彻底的,琉球人也始终把明朝当做母国。后来丰臣秀吉秘密制定侵略计划时,已经是统一国家的琉球心急如焚,不断遣使向朝廷示警。

锦衣卫指挥使史世用奉命潜入日本刺探情报,归国时却被日本封锁,在琉球使臣的帮助下,史世用取道琉球,成功将情报送回明朝,为后来的抗倭援朝立下不世之功。
认识到琉球战略价值的日本,开始抽出手来对付琉球。万历四十年,日本萨摩藩奉德川幕府之命,出兵3000攻入琉球,俘虏了琉球国王尚宁,虽然明朝已经走上了下坡路,但浙江总兵杨宗业还是奉命整兵出征,德川幕府一看这阵势,又赶紧把尚宁放了回来。

历史总是惊人的相似,明朝末年发生的这一幕在清朝再次上演,主角依然是中日琉三国。1871年,琉球朝贡船在回国时遇到台风,被吹到了台湾东南部,结果54人被当地土著杀害。
按说这原本属于清朝内政,但日本却来劲了,说琉球是我们的藩属国,你居然敢杀我们的人,出兵征台!可是清王朝是怎么处理这件事的呢?居然说日本征台是义举,还赔了人家50万两银子。

日本一看,嚯,清朝这么怂包,那干脆直接吞了琉球得了。1879年,日本正式宣布改琉球国为日本冲绳县。国王尚泰在被掳之前,秘密派出使臣向清朝求援。
当毛精长等三位使臣历经艰险到达清廷时,总理衙门像看稀罕似的看着这三个衣衫褴褛的人,任凭他们哭天喊地,后来干脆扔出300两银子的路费,让他们自己回家玩去。

自知复国无望的国王尚泰,从此铁心与中国为敌。他安心在日本做起了铁道株式会社的大股东,并指责前往清廷求援的行为是添乱,要求琉球百姓要顺从日本的统治,改说日语。随着时间的流逝,琉球这个国名也消失在了历史长河中。

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此女是国人唾骂的祸害,却被日本当做守护神

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缅甸皇家国际:在我国数千年的历史长河当中,每当朝代发生更迭的时候,常常会出现一个固定词汇:红颜祸水。红颜不用多说,指的是漂亮的女子,但祸水却不是人人都能有“资格”叫的。祸水最早说的是汉成帝的两个妃子赵飞燕、赵合德,因为靠美色魅惑皇帝,导致王朝衰败。
因为汉朝奉的是火德,所以就用祸水来称呼这两姐妹,表示她俩天生就是给汉朝带来厄运的。后来人们就开始用红颜祸水来骂那些用美色勾引皇帝,给国家带来祸乱的女人。

像夏朝的妹喜、商朝的妲己、西周的褒姒等,都是红颜祸水的代表,死后都遭到历代史家的挞伐。但有一个人却很特殊,她同样是人人唾骂的祸水,却在死后成了日本的神灵,甚至连皇室都要早晚拜祭,怎么回事呢?
公元755年,一个叫安禄山的胖子起兵造反,唐军猝不及防,等唐玄宗明白过来的时候,叛军已经打到眼皮子底下了,情急之下,唐玄宗急忙带着大臣和后妃们逃往四川避祸。

可是刚走到马嵬驿,护送皇帝西逃的禁卫军将士们不干了,说必须杀掉杨氏兄妹才行,这个杨氏兄妹说的就是杨国忠、杨玉环兄妹俩。
杨国忠在做宰相的时候专权误国,不仅把大唐给整衰了,还养肥了叛军头子安禄山,杀掉他没什么话说,但杨玉环就有点冤了。因为在男权社会,皇帝就算有错,那些臣子将军们也是不能直接说的,就得找个替罪羊,而替罪羊常常都是女人。
杨玉环给玄宗做了20年宠妃,唐玄宗每天醉生梦死,导致唐朝从鼎盛走向了衰败,而且杨玉环之前跟安禄山有说不清道不明的关系,所以安史之乱一爆发,杨玉环马上就成了祸国殃民的罪人,杜甫、白居易写诗骂她,禁军更是恨到要杀了她。

为了自保,唐玄宗不得不忍痛下令杨贵妃自尽。可是等安史之乱平定后,唐玄宗派人去找杨贵妃尸骸时,居然没有找到。于是就开始流传一个说法,杨贵妃当时没有死,而是被当时的日本遣唐使阿倍仲麻吕给救了。
后来杨贵妃在日本濑户内海的港口上岸,并定居在了京都,并获得了天皇的接见。日本著名影星山口百惠就自称是杨贵妃的后代。

就算杨贵妃真的去了日本,那也是去避难了,为什么后来就成了日本的守护神了呢?
原因有些哭笑不得。据日本的史书记载,唐高宗时中日曾爆发白江口之战,日本败的一塌糊涂,从此死心做唐朝跟班,开始引进唐朝的典章文化。到唐玄宗时,唐朝更加强大,日本就传言唐玄宗打算攻打日本。

但日本的神灵热田明神不忍心见日本灭亡,就化身为杨贵妃,迷惑唐玄宗之心,并给唐朝带来祸乱。日本版的《长恨歌》里也加了一段注释说:“唐玄宗时天下太平,帝欲伐日本,故热田明神化贵妃,制造乱世以救日本”。
从此,杨贵妃就成了日本的守护神,被叫做菩萨、千面佛、佛陀。后来杨贵妃的形象还被做成了佛像供奉在皇家寺院中,早晚拜祭。

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明朝被农民起义打垮,软弱的宋朝却能轻松平定

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缅甸皇家国际:宋朝和明朝是我国历史上最后两个由汉族建立的正统王朝,不仅如此,明朝在某种意义上还可以看做是宋朝的延续。因为元末红巾起义军建立的政权就是大宋,而韩山童也打的是宋徽宗八世孙的名义反元复宋的。
韩山童战死后,他的儿子韩林儿又被拥戴为小明王,明朝的开国皇帝朱元璋就曾是小明王的部下。或许正是冥冥之中这些千丝万缕的联系,明朝和宋朝的命运也是非常相似。

这两个朝代都曾遭遇外部军事力量的持续攻击,不同的是,明朝无论是对待清军还是从海上来的葡萄牙舰队,都表现出死战到底的姿态。相比之下,宋朝就软弱的多了,经常屈膝求和,连宋徽宗本人都做了金人奴隶。
可奇怪的是,彪悍的明朝最终被农民起义搞垮,反倒是软弱的宋朝轻松搞定了所有的农民起义,要不是蒙古这个BUG无解,宋朝国祚会更长,为何两者差距会这么大呢?
也许有朋友会说了,那是因为明朝长期两线作战,既要抗击关外的清军,还得面对中原的李自成、张献忠。其实不对,宋朝也是长期双线作战,甚至还出现过三线作战的情况。

宋朝刚开国就发生了李顺、王小波起义,这在历朝历代都很少见的。后来又陆续发生方腊起义、史斌、钟相、杨幺起义,可以说宋朝农民起义的次数可是比明朝多多了,除了要平定内部起义,宋朝的北方还有辽、金、夏、蒙古等政权,哪一个都不是省油的灯。
明朝正是在长期双线作战中被拖垮了,别说是崇祯,换成秦皇汉武唐宗宋祖,面对明末那个死局,一样得亡国。但宋朝却很神奇,在同样的情况下不仅搞定了所有的农民起义,而且还成功熬死了辽、金、夏这三个强敌,秘诀在哪里呢?

秘诀1:钱
这里可不是说宋朝比明朝有钱,而是说宋朝来钱的方式很特别:商业。明朝没商业吗?也有,但不像宋朝那么奇葩。因为历朝历代都讲究重农抑商,是严格禁止土地兼并的,就是怕农民没了土地,收不上税。
宋朝奇葩之处就在于它居然支持土地买卖,按说农民没了土地不是更容易造反吗?恰恰相反,正因为土地不是唯一依靠,所以反而没那么多人造反(大不了卖炊饼去)。

李自成当年被孙传庭打的只剩18个人,却能短时间能再次聚集起几十万人,为什么?没活路了呗。宋朝就不同了,朝廷大军一出,跟着方腊起哄的人就一哄而散,该干嘛干嘛去了。
秘诀2:兵
封建王朝中,军队人数最多的就是明朝了,朱元璋在位时高达300多万,但这些兵都是军户,就是说你家是当兵的,世代都当兵。前期还有效果,可是到了末期,别说打仗了,连人都凑不齐了。

那么兵力排第二的是哪个朝代呢?很多人恐怕都猜不到,居然是宋朝。宋仁宗时,宋朝兵力高达120万,要知道,宋朝连大一统王朝都不是。
宋朝的兵怎么来的呢?买来的,没错,真的是买来的。宋朝实行募兵制,遇到天灾人祸,朝廷就去灾区征兵,这样那些遇遭灾的、失去土地的百姓,纷纷参军赚粮饷,谁还冒险去造反?

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诸葛亮明明会骑马,打仗时却为何坐着四轮车呢

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缅甸皇家国际:吕布的赤兔,刘备的的卢,曹操的绝影,在《三国演义》当中,这些枭雄人物不仅有自己的专用坐骑,而且还有独一无二的坐骑名字。值得一提的是,这可不是小说的杜撰,历史上这三匹马是真实存在的,而且的的确确叫这个名字。
除了这些骑战马的三国人物,有一个人的出场却显得非常特别,他就是诸葛亮。诸葛亮在民间的形象总是羽扇纶巾,行军打仗常常坐一辆由2名士兵推动的四轮小车。

那么历史上真实的诸葛亮到底是骑马还是坐车呢?史书当中有记载:“诸葛武侯与宣皇在渭滨,将战,宣皇戎服在事,使人密视武侯,乃乘素舆,著葛巾,持白羽扇”。
也就是说,司马懿在和诸葛亮交战前,曾派探子近距离观察蜀汉军营,回来报告说汉军主帅诸葛亮戴着葛巾,拿着白羽扇,坐着车。
在汉末三国时期,文臣羽扇纶巾这种装扮非常常见,周瑜也是这种形象,但是坐车就很少见了。为什么呢,难道文臣不应该坐车吗?

在宋朝以前,中国人都是非常尚武的,就算是文臣也会佩剑骑马,唐朝的文状元也都是骑着高头大马。后来到了宋朝时,因为战马奇缺,同时也受重文轻武观念的影响,文臣的出行才变成了乘车或者坐轿。
何况,与诸葛亮同时代的文臣像司马懿、法正、庞统之类的都是骑马的。那是因为诸葛亮不会骑马吗?也不对,刘备在永安病重时,曾急招诸葛亮前来托孤,当时诸葛亮就是骑马去的。

既然会骑马,为什么偏偏行军打仗却坐着小车呢?
很多人也许猜测说诸葛亮身体不好,有风湿病,或者长途行军不适合骑马等等。诸葛亮为蜀汉操劳一生,最后病逝五丈原,这个不假,但不能据此就说人家诸葛亮有各种各样的毛病。
相反,史书中记载的诸葛亮高大威猛,在其前期南征北战当中,也从来没出现过所谓病痛影响打仗。因身体不适而坐车显然不成立。何况蜀汉北伐,正需一鼓作气的时候,一个病恹恹的主帅怎么能够鼓舞士气?

楚汉相争时,刘邦被项羽一箭射中,却强忍剧痛在三军面前嘲笑项羽只射中他的脚趾头,目的就是怕因为自己的健康动摇军心,诸葛亮自然更清楚这个道理。
那么诸葛亮为什么坐着车北伐呢?这跟他坐的车有很大关系。史书中说诸葛亮坐的是素舆。什么是素舆呢?古代办丧事用的车叫素车,没有油漆和装饰的车也叫素车。
诸葛亮坐素车的目的非常简单,蜀汉对曹魏的北伐并不是无端挑衅,而是正统王朝对篡逆的复仇和讨伐,乘素车正是鼓舞将士复仇的意思。春秋时伍子胥带着吴国大军攻打楚国复仇,也同样是素车白马,就是这个原因。此外,素车在古代还有赏罚分明的意思。

《左传》就记载说,晋国大夫赵简子在做战前动员时,就曾说到:素车朴马,下卿之罚也。信奉法家思想的诸葛亮,自然是希望乘素车来向全军将士标明自己赏罚分明的态度。
当然,人家诸葛亮的车也没白坐。所谓理论来源于实践,或许正是经年累月乘车通过崎岖的山路北伐,诸葛亮成功研发出了便于运粮的木牛流马。

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秦始皇撒了个谎,为中国增60万国土

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缅甸皇家国际:公元前221年,齐国都城临淄的大门缓缓打开,齐王建穿着素服同文武百官向秦军统帅王贲投降。自此,战国时代一去不复返,秦国成为第一个大一统国家,秦王嬴政也改王号为帝号,称始皇帝。
虽然国家一统,但战争并没有停止。早在3年前,王翦统帅着60万秦军南下伐楚,按照秦国军制,战场立功不仅可以封爵,还能在战争结束后做地方官。秦人跃跃欲试的想要通过这场与楚国的大决战,为自己的家族赚取更多的爵位和荣耀。

然而谁也没想到,这场仗一打就是10年。
当时穿着冬衣出发的黑夫和惊两兄弟见战事持久,急忙给家里的母亲写信,希望母亲能尽快寄来一笔钱和夏天的衣服应急。可是兄弟俩终究没能等来夏衣就战死了。
在与楚军对峙了整整两年之后,王翦突然发动袭击,楚军大败,主将项燕自尽,楚国灭亡。有幸活到战争结束的秦军将士都盘算着自己的军功,希望能回到家乡换取爵位,或者就地安排官职。

但他们等来的却是秦始皇的另一道诏命,由王翦的部下屠睢统率秦军继续南下,攻击目标则是更加遥远的岭南。除了战死的和戍守楚国各地的秦军外,屠睢带走了王翦麾下的所有精兵,这也是经历战争洗礼的秦王朝最能打的军队。
但岭南之战异常艰辛,由于粮草运输困难,岭南的百越部落在首领译吁宋的带领下,不断袭击南下的秦军,而主帅屠雎也在一次交战中落马被杀。
史书没有记载这场大败究竟让秦军损失了多少兵力,但根据当时的后勤能力以及屠睢的官职仅仅是郡尉来推算,这次损失的兵力应该在10万上下,但即使是10万人也全都是秦军精锐。

秦始皇震怒之余,派任嚣、赵佗再次从南征楚国的大军中征调精兵,这一次,秦军没有直接去攻打岭南的百越,而是由监御史禄带着去做一件大事。
什么大事呢?挖断南方龙脉。从公元前219年开始,十数万秦军和民夫从湘江和漓江之间挖了一条大沟,5年后大沟竣工之日,南越部落才明白过来,这哪是什么大沟,这就是一条人工河。

粮草运输,秦始皇下令由监御史禄把长江水系和珠江水系连通,而为了迷惑对手,对外则谎称是阻断龙脉,待工程竣工之日,数以万计的秦军楼船沿着这条人工运河源源不断的向任嚣、赵佗的大军输送粮草。
从公元前224年王翦伐楚开始,一直到公元前214年,秦军历时10年,终于一举平定了岭南地区,为中国新增近60万平方公里国土。为了彻底将这块土地融入华夏,南征的秦军将士奉命就地戍守,同时赵佗上书“求女无夫家者三万人为士卒衣补”,秦始皇也欣然应允。

而那条为秦军运送战略物资的大沟,也成了造福后世的灵渠。不过秦始皇显然没有想到,就在灵渠建成后的第7年,刘邦兵临咸阳,无兵可调的秦王朝自此覆灭。

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李世民霸占弟媳有什么用意

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缅甸皇家国际:在我国数千年的历史长河中,有一个很有意思的规律,庙号叫太宗的皇帝很多都是非正常继位。比较著名的像宋朝的宋太宗赵光义,以弑兄的巨大嫌疑成功继位,还有明朝的太宗皇帝朱棣,也是从自己亲侄子手里夺权篡位成功的。
跟上面这二位相比,唐太宗李世民的名气似乎更大,因为他的登基之路更加血腥,不仅杀掉自己的哥哥李建成、弟弟李元吉,甚至连10个年幼的亲侄子也没放过,这就是历史上著名的玄武门之变。

虽然史书极力粉饰唐太宗的无辜,不断宣扬着太子李建成想要毒死自己而不得不反击的无奈,但蛛丝马迹暴露出来的真相还是告诉我们,李世民兵变夺权其实是蓄谋已久的。
当然,历史上通过兵变登基的,不止李世民一个,但篡位登基后还能成功洗白的真不多见。正因为皇位来路不正,所以凡是通过篡位登基的皇帝,往往通过一系列雄才大略举措来转移那些士大夫们的口诛笔伐。
隋炀帝一生开疆拓土,却因隋朝的短命让自己背上了千古骂名,弑兄篡位被无限放大,雄才大略却被选择性忽视。显然,隋炀帝之后那些非正常继位的皇帝,无不以隋炀帝为戒,尽力避免做一些再被史官抓住把柄的丑事。

可是李世民在杀兄夺位之后,却做了一件让人大跌眼镜的事:强占了自己的弟媳—齐王李元吉的妻子杨氏,杀了人家丈夫,霸占人家妻子,这在历朝历代绝对都是恶棍才能做出的事,后世也都认为这是李世民好色的一个表现。
李世民一生妃嫔众多,喜好美色不假,但作为一个成功的政治家,李世民从来没有被女人左右思想,更不会蠢到篡位之后头脑发热去睡自己的弟媳,否则他也不会成功的开创贞观之治了。

那么李世民这么做的目的是什么呢?东汉末年刘备入蜀的一个举动或许能解释一切。
刘备在夺了刘璋的益州后,甘、糜两位夫人早已不在人世,孙夫人也返回了东吴,即将进位汉中王的刘备身边没女人怎么行?可是刘备却并没有从美女众多的蜀中大选嫔妃,反而娶了一位寡妇,谁呢?刘瑁的遗孀吴氏。
刘瑁是刘璋的兄长,也是刘备的同宗,刘备夺了刘璋的地盘,又娶了刘璋的寡嫂,按说是非常有违人伦的,刘备为何这么做呢?这跟刘备的身份有关。

作为益州的外来户,刘备想要在这里建立政权,就不得不依靠益州本地的士族支持。而娶刘璋的寡嫂,无疑是一种最有效的政治联姻,这样才能平衡益州派和荆州派。
唐太宗李世民霸占弟媳也是同样的用意。因为齐王李元吉的弟媳出自弘农杨氏。在宋朝以前,说了算的并不一定是皇帝,很多时候世家大族同样可以左右一个政权的兴亡。东晋就曾出现过王与马共天下的情况。

而唐朝时,世家大族又分为五个地域性集团,韦、裴、杨就是关中大族,其中又以杨氏最为显赫,从汉朝时就王侯将相辈出,根深蒂固,隋朝就是建立在弘农杨氏的基础上的。
靠政变上台的李世民,很清楚弘农杨氏在关中的影响力,所以,纳弟媳进入后宫,无疑是稳定弘农杨氏的一种有效办法。

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高览战许褚没输,为何一合死在赵云枪下

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缅甸皇家国际:高览是袁绍大将,河北四庭柱之一,河北四庭柱分别是颜良、文丑、张郃、高览。这四员大将武艺高强,都是河北名将,同时,也是袁绍的底气所在。高览曾大战许褚不落下风,没输,为何一合就死在赵云枪下?

高览既然是河北四庭柱,武艺至少一流,和许褚大战,演义中描写的非常精彩。
当时,袁绍和曹操在阵前对话,曹操对袁绍说,我奉诏讨伐你,袁绍说,我奉衣带诏讨贼,两个人话不投机,说着说着就翻脸了,曹操非常生气,让张辽出战,袁绍那边张郃迎战。
《三国演义》第三十回:操曰:“吾今奉诏讨汝!”绍曰:“吾奉衣带诏讨贼!”操怒,使张辽出战。张邰跃马来迎。二将斗了四五十合,不分胜负。曹操见了,暗暗称奇。许褚挥刀纵马,直出助战。高览挺枪接住。四员将捉对儿厮杀。曹操令夏侯惇、曹洪,各引三千军,齐冲彼阵。审配见曹军来冲阵,便令放起号炮:两下万弩并发,中军内弓箭手一齐拥出阵前乱射。曹军如何抵敌,望南急走。袁绍驱兵掩杀,曹军大败,尽退至官渡。
张辽和张郃打了四五十个回合,不分胜负,曹操觉得袁绍手下的大将有两下子,心里非常佩服,许褚揣摩老大的心意,看出老大的心思,不服气,挥刀上来了,要两个打一个。
袁绍这边的高览一看,你们不讲公平,我还闲着干嘛?于是,也挺枪上来了,迎战许褚。

注意,许褚看张辽不能打败张郃,才上去助战,也就是说,想和张辽一起打张郃,高览上来迎战许褚,也就是说,高览想大家单挑,两个打一个算什么英雄?
更值得注意的是,高览既然敢迎战许褚,心里自然有底气,否则,如果高览没把握,根本不敢上。
高览迎战许褚,四员大将捉对儿厮杀,说明也打了一会,时间不短,但是,并没有说高览输给许褚,可以理解为他们是不分胜负,战平了。
高览能挡住许褚,武力值自然不低,许褚号称虎痴,打马超都没输,可见许褚的厉害,这里,也能从侧面看出高览武力不低于许褚。
而后来,刘备兵败,被张郃和高览追杀,关键时刻,赵云赶来,高览被赵云一枪刺死,一个回合也没走上,赵云怎么这么轻松就干掉了高览?

《三国演义》第三十一回:行到数里,一棒鼓响,前面拥出一彪人马。当先大将,乃是张邰,大叫:“刘备快下马受降!”玄德方欲退后,只见山头上红旗磨动,一军从山坞内拥出,为首大将,乃高览也。玄德两头无路,仰天大呼曰:“天何使我受此窘极耶!事势至此,不如就死!”欲拔剑自刎,刘辟急止之曰:“容某死战,夺路救君。”言讫,便来与高览交锋。战不三合,被高览一刀砍于马下。玄德正慌,方欲自战,高览后军忽然自乱,一将冲阵而来,枪起处,高览翻身落马。视之,乃赵云也。玄德大喜。云纵马挺枪,杀散后队,又来前军独战张邰。邰与云战三十余合,拨马败走。
先是张郃追杀刘备,刘备正准备退后逃走,高览又杀来了,逼得刘备想自杀,这时,跟随刘备的刘辟上前救刘备,结果,只战了三个回合,刘辟被高览一刀砍死。
刘备一看,彻底没指望了,只能自己上了,正在这时,高览后面的军士开始大乱,赵云一马当先冲来,高览随即落马,被刺于马下。

也就说,赵云上来就是一枪,把高览挑了,何其勇猛?不仅如此,赵云又杀散了后面的军队,大战张郃,三十合张郃被打跑了,不跑,张郃就和高览一样了。
高览能战平许褚,为何一合就死于赵云枪下?
这是因为,高览粗心大意了,他和张郃把刘备逼住,刘备成了笼中鸟,飞不走了,加上三合砍死了刘辟,高览一看,这刘备是死定了,虎口的小羊,那还不吃定了?
没想到,这时候赵云突然冲到,一枪就把高览挑于马下,高览可能还没反应过来,还没看清楚是谁呢?猝不及防。
不过,这也能看出赵云的武力确实非常厉害,把一个一流上将,直接秒杀了,出手之快,枪法之精准,无有出其右者,也许,张飞算一个,但是,这足以说明赵云惊人的战斗力。
高手之间过招,眼睛都不能眨,谁眨一下,就会没命。

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被诅咒的姓氏,人口超9000万

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缅甸皇家国际:如果要论历史上最霸气的姓氏,那恐怕非刘姓莫属。秦始皇统一六国以后,那些贵族没有了封地,就纷纷以氏为姓,从此姓氏合一。而刘姓就成了姓氏合一以后第一个大一统王朝的国姓。
据粗略统计,从刘邦建立汉朝开始一直到金朝废掉傀儡国伪齐,在这一千多年里,刘姓共出了66位皇帝。刘邦建立的汉王朝不仅成了汉族名称的起源,而且也是使用最多的国号。

西汉被农民起义摧垮,又出了个玄汉,玄汉一亡刘秀马上建立东汉,东汉被曹魏取代后,刘备又在成都建汉称帝,就连匈奴人刘渊都跑来凑一把热闹,自称汉朝外甥,建立汉赵。值得一提的是,辽朝的汉姓也是刘,耶律阿保机的汉名就叫刘亿(意不意外?)。
直到公元1136年金朝贬刘豫为蜀王,刘姓这个帝王专业户才基本算是退出历史舞台。从概率学上说,人口多似乎更容易出皇帝。
可历史定律却恰恰相反,比如我们今天要说的这个被诅咒的姓氏—张姓。

张姓从古至今都是数一数二的大姓,据记载,元朝建立时,为了彻底剿灭各地的汉人起义,宰相伯颜曾建议尽杀张姓汉人。可见,至少在元朝之前,张姓就已经是全国人口最多的姓氏了,到了今天,姓张的总人数多达9000万。
虽说人口多,可是张姓却很少出皇帝,而且只要一出皇帝,下场绝对很惨。
历史上第一位由张姓建立的政权是十六国时期的前凉,但可惜前凉国主称的是王,而不是皇帝。直到公元354年,张祚突发奇想改王号为帝号,这才出了第一个张皇帝,但诅咒马上就来了,当了一年皇帝不到,张祚被乱兵诛杀,暴尸荒野。

第二位名叫张邦昌,是金兵南侵时在原北宋的地界扶持的傀儡皇帝,这个张邦昌更倒霉,战战兢兢当了一个月皇帝后跑去跟宋高宗认错,结果还是被赐死了。
第三位就是大名鼎鼎的大西国皇帝张献忠,这位与李自成齐名的明末风云人物,也没得到善终,死于清军的箭矢之下。
第四位更离奇,名叫张清安,称帝时间是上世纪80年代,甚至还要御驾亲征,当然结局你懂的。
为什么作为人口大姓的张姓很难出皇帝呢?

一种说法是,玉皇大帝姓张,所以上头有这个最大的镇着呢,民间哪还敢出?一出就会惨死。当然,这个纯属自我安慰。
其实历史上之所以很少出张姓皇帝,跟这个姓氏的起源有关。黄帝的儿子挥发明了弓箭,黄帝就任命他为弓正,并且规定世掌其职,赐姓张,这就是张姓始祖张挥。
显然,“张”这个姓的内涵就是世代辅佐君王,所以历史上张姓可以出张良、张居正、张飞之类的良臣猛将,却很难出独掌乾坤的皇帝。

此外,据说张姓还有一条祖训。西周末年,犬戎攻打镐京,当时长国国君(张氏)率全族抵抗,结果惨遭屠杀,只有一支旁系幸存了下来,侥幸跟随周平王东迁,做了晋国的客卿。
从此,张氏就定下一条族规:不出头,勿使诸子同归。也就是说不做出头鸟,而且诸子要分别在不同的国家出仕做官,避免抱团被一锅端。像汉朝的张良就让两个儿子分别服侍、吕两家,面对刘吕之争也从不出头,成功明哲保身。

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关平和刘封,谁的武艺更好一些

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缅甸皇家国际:关平是关羽的儿子,演义中是关羽是义子,刘封是刘备的养子,当时刘备收养刘封时还没生刘禅。关平和刘封都是蜀汉的后起之秀,应是第二代的中坚力量,关平和刘封两个人,谁的武艺更好一些呢?从哪里可以看出来?

先看关平的武艺如何,关平一直跟随关羽,襄樊战役时,关平曾大战庞德三十回合,不分胜负,也就是说,关平战平了庞德。
《三国演义》第七十四回:庞德青袍银铠,钢刀白马,立于阵前;背后五百军兵紧随,步卒数人肩抬木榇而出。关平大骂庞德:“背主之贼!”庞德问部卒曰:“此何人也?”或答曰:“此关公义子关平也。”德叫曰:“吾奉魏王旨,来取汝父之首!汝乃疥癞小儿,吾不杀汝!快唤汝父来!”平大怒,纵马舞刀,来取庞德。德横刀来迎。战三十合,不分胜负,两家各歇。
庞德是一个狠角色,武艺非常厉害,他和关羽打了个平手,后来还射了关羽一箭,可见庞德的厉害。但是,关平能战平庞德,可见关平武艺不在庞德之下。
还有一个值得注意的地方,就是可以拿徐晃做参照,关平曾大战徐晃,没有输。

《三国演义》第七十六回:关平闻徐晃自引兵至,遂提本部兵迎敌。两阵对圆,关平出马,与徐商交锋,三合,商大败而走;吕建出战,五六合亦败走。平乘胜追杀二十余里,忽报城中火起。平知中计,急勒兵回救偃城。正遇一彪军摆开,徐晃立马在门旗下,高叫曰:“关平贤侄,好不知死!汝荆州已被东吴夺了,犹然在此狂为!”平大怒,纵马轮刀,直取徐晃;不三四合,三军喊叫,偃城中火光大起。平不敢恋战,杀条大路,径奔四冢寨来。
这里说,关平和徐晃战了三四个回合,因为偃城中起火,关平不敢恋战,退走,虽然是退走,但没说关平输给了徐晃。
当时,关平在大战徐晃之前,已经打败了徐商和吕建,然后再和徐晃交手的,但是,因为担心后方有失,所以退走。
关平的武艺,不在徐晃之下,徐晃未必有庞德厉害。
而刘封武艺如何呢?刘封虽然武艺不低,血气方刚,能打败孟达,但是,刘封和徐晃交战,败给了徐晃。

《三国演义》第七十二回:操怒,命徐晃出马来战,刘封出迎。交战之时,玄德先走入阵。封敌晃不住,拨马便走。
徐晃是一个最好的标杆。以徐晃作为参照来看,关平武艺应该比刘封好。

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古代没有基因检测,遇到亲子纠纷怎么办

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缅甸皇家国际:《甄嬛传》中曾经有这样一个场景,雍正怀疑妃子甄嬛所生的儿子不是自己的骨血,就采取了滴血认亲的办法,结果阴差阳错之下被甄嬛成功糊弄了过去。
显然,在没有亲子鉴定技术的古代,滴血认亲被认为是一种有效的法子,但其实这种方法更多的是利用了人心虚的心理,并没有什么科学依据,连古人自己都说:“滴血之事,未可尽信”。

那古人如果遇到这种血缘纠纷,该怎么办呢?其实有3种经典做法,第1种成功率有一半,第2种的成功率接近百分之百,第3种方式则只能用一个字评价:绝。
1、滴骨法
宋朝的提刑官宋慈曾在《洗冤录》中总结说,把血滴在父母的骸骨上,如果血沁入骨内,那么就是亲生的,否则血液不入。滴骨法不仅被当做科学方法记载了下来,而且历史上还真有人实践过。

南北朝时期,齐朝东昏侯萧宝卷的妃子吴淑媛长得十分美貌,后来梁朝取代齐朝后,梁武帝萧衍就把吴淑媛纳入了自己后宫,结果仅仅7个月吴淑媛就生下一个儿子萧综。朝中大臣纷纷怀疑萧综不是梁武帝的亲生儿子。
萧综长大后,也对这种传言深信不疑,就采取滴骨法,扒开东昏侯的坟墓,将自己的血滴入东昏侯的骸骨,果然沁入。为验证可靠性,萧综又杀掉自己的幼子做实验,血液再次沁入。萧综当即逃亡北魏,并公开为东昏侯守孝。

2、亲情法
滴骨法只能用于死人和活人之间,可以算作只有一半的成功率。那么如果是活人之间遇到血缘纠纷又该怎么办呢?古代官员就想到了亲情法。
北魏时,扬州一个叫苟泰的人丢了3岁的儿子,后来在一个叫赵奉伯的人家里发现,但赵奉伯一口咬定孩子是自己的,而且有邻居证明。官司打到衙门,刺史李崇就采取了亲情法,他将孩子与两家人隔离几天,之后分别向两家报信说孩子突然暴死。

苟泰听到消息大哭不已,而赵奉伯却一点也没感到悲伤,由此李崇认定孩子是苟泰的。这种靠亲情判断的方法成功率可以说是百分之百,而且成为古代亲子鉴定的经典案例。
3、“绝”杀法
汉宣帝时,长安发生了一件更离谱的争子案。一女子与三男子同时有染,后来生下儿子后,女子和这仨男子都不知道孩子生父应该是谁。虽说汉朝风气开放,就连汉武帝的生母都是民间的二婚女子,可是在判定血缘归属上还是不能马虎的。

但滴骨法、亲情法在这里显然都不管用,怎么办呢?时任丞相的黄霸在断此案时的做法就一个字:绝。他在卷宗上只写了10个字结论:此非人类,当以禽兽处之。然后就把三个男子都处死了。
显然,黄霸用33.33%的冤杀率维护了当时的社会伦理。

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