吕布勇猛善战,号为飞将,为什么被这两个人打的狼狈逃窜?

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缅甸皇家国际:吕布在汉末三国,武艺高强,傲视群雄,可以说,基本没有对手,不然,也不会被称为飞将,但是,吕布也有被人打的落花流水,狼狈逃窜的时候,谁这么厉害?吕布究竟败给了谁?

吕布弓马娴熟,率领骑兵,纵横天下,被称为是和飞将军李广一样厉害的人。吕布和袁绍联合,将上万人的张燕军打的溃不成军。
后来,吕布和袁绍闹翻了,袁绍派壮士追杀吕布,但是,因为惧怕吕布的勇武,没有一个人敢靠近吕布。
吕布这么厉害,却也碰到过硬钉子,被人打的狼狈逃窜。
能将吕布打的狼狈逃窜的人,那可不简单,他们是董卓的部将李傕和郭汜。
《三国志 吕布传》记载:布自杀卓后,畏恶凉州人,凉州人皆怨。由是李傕等遂相结还攻长安城。布不能拒,傕等遂入长安。卓死后六旬,布亦败。将数百骑出武关,欲诣袁术。

董卓作乱,吕布先是投靠董卓,后来,王允联合吕布,杀掉了董卓,董卓部将李傕、郭汜准备解散部队逃走,贾诩说,你们要是解散队伍,一个小小的亭长就能把你们抓住,你们还不如反戈一击,打不赢再跑,也不迟啊!
李傕、郭汜这两个家伙一听,有道理,于是,率领部队进攻长安。最终,吕布被李傕和郭汜打败,吕布只得带领几百骑兵狼狈逃走。
吕布为什么被人打的抱头鼠窜?威风扫地?
那是因为,李傕和郭汜这两个家伙居然聚集了十万多人,声势浩大,吕布能不败吗?

《三国志 董卓传》记载:用贾诩策,遂将其众而西,所在收兵,比至长安,众十馀万,与卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合围长安城。十日城陷,与布战城中,布败走。傕等放兵略长安老少,杀之悉尽,死者狼籍。诛杀卓者,尸王允于市。
十万人马,那是什么概念?投鞭断流。吕布处于弱势,寡不敌众,当然会败。
董卓被杀,他手下四大将,李傕、郭汜、樊稠和张济,这四人可不简单。最终,吕布逃走了,王允倒霉了,王允被杀,暴尸于市。

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孙坚被华雄打败,群雄沉默,刘备兄弟三人为何冷笑?

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缅甸皇家国际:东汉末年,董卓作乱,群雄组成联军,一起讨伐董卓,袁绍被推举为盟主,被称为“关东联军”,孙坚做先锋,打董卓最狠,并斩杀了华雄,这是正史中的记载。而在演义中,有十八路诸侯,共同讨伐董卓,孙坚虽然被称为“江东猛虎”,却被华雄打败。这里只讨论演义,不谈论正史。
孙坚被华雄打败时,袁绍得到消息,非常震惊,而十八路诸侯却哑口无言,全部沉默了,没有人敢做声。而刘备、关羽和张飞兄弟三人,却站在公孙瓒身后冷笑,他们为何冷笑?

《三国演义》第五回:绍大惊曰:“不想孙文台败于华雄之手!”便聚众诸侯商议。众人都到,只有公孙瓒后至,绍请入帐列坐。绍曰:“前日鲍将军之弟不遵调遣,擅自进兵,杀身丧命,折了许多军士;今者孙文台又败于华雄:挫动锐气,为之奈何?”诸侯并皆不语。绍举目遍视,见公孙瓒背后立着三人,容貌异常,都在那里冷笑。绍问曰:“公孙太守背后何人?”瓒呼玄德出曰:“此吾自幼同舍兄弟,平原令刘备是也。”
十八路诸侯,之所以沉默,不说话,是因为被吓到了。
孙坚这么厉害的人,都被华雄打败了,剩下的还有谁能比得上孙坚?连孙坚都败了,谁还能有信心和能力打败华雄?

他们心里都把自己和孙坚做了对比,觉得自己都比不上孙坚,因此,才沉默不语,不敢出声。
而刘备、关羽和张飞为何冷笑?
他们是看十八路诸侯如此窝囊,在看他们的笑话?不是的,他们是在笑华雄。
一个小小的华雄,居然翻起这么大的风浪,这让刘备、关羽和张飞觉得好笑,在他们眼里,华雄就是一个小角色,灭华雄就像捏死一个蚂蚁那么简单,因此,他们这才冷笑。

也正是因为他们冷笑,被盟主袁绍注意了,这才引起大家的注意。
刘备这时候还什么都不是呢,只能跟着公孙瓒混,十八路诸侯里没有刘备,他没有资格。
但是,华雄猖狂的时候,关羽请令上阵,温酒斩华雄,狠狠地在十八路诸侯面前露了脸,这也导致袁术瞬间觉得没了面子。袁术退出,十八路诸侯的联盟随即土崩瓦解,一声叹息。

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张郃追击诸葛亮时,为何不放缓速度?为何白白送死?

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缅甸皇家国际:诸葛亮第四次北伐,退军时,司马懿强行命令张郃率兵追击,张郃劝谏说,不能追,但是,司马懿不听,张郃无奈,只能执行命令。最终,遇到诸葛亮埋伏,中箭战死。
张郃之死,能避开吗?张郃为何不放缓追击速度?为何白白送死?

关于张郃之死,在正史中,有明确记载。
《三国志 张郃传》记载:诸葛亮复出祁山,诏郃督诸将西至略阳,亮还保祁山,郃追至木门,与亮军交战,飞矢中郃右膝,薨。
诸葛亮退军,张郃知道不能追,追,肯定会中计,板上钉钉的事。诸葛亮是什么人?能不设防?
而且,张郃还搬出兵法,引经据典地说,军法,围城必开出路,归军勿追。
司马懿作为魏军统帅,不可能不懂兵法,既然懂兵法,明知不能追,还坚持让张郃追,这明显就是想杀张郃。

《三国志》注引《魏略》记载:亮军退,司马宣王使郃追之,郃曰:“军法,围城必开出路,归军勿追。”宣王不听。郃不得已,遂进。蜀军乘高布伏,弓弩乱发,矢中郃髀。
如果司马懿听了张郃的建议,张郃就不会死,而司马懿出于私心,让张郃成了牺牲品,司马懿借刀杀人,成功地借诸葛亮之手,杀了张郃,为自己除掉了一个“政敌”。

因为,张郃是忠于曹魏政权的,这一点,司马懿知道,心里很清楚。如果司马懿夺权或者造反,张郃肯定会第一个站出来讨伐司马懿。
司马懿想除掉张郃,张郃作为五子良将,也有谋略,为何没有觉察呢?
如果张郃放缓追击速度,是不是就可以避免中诸葛亮埋伏?是不是就可以平安无事?张郃为何白白送死?
史书记载,张郃用兵巧变,料战势地形,无计不如,自诸葛亮皆惮之。
张郃执行司马懿的命令,在追击诸葛亮时,为了避免中埋伏,可以放缓行军速度,避开接触诸葛亮大军,这是可以的。张郃为何没有这么做呢?
其实,张郃心里明白,如果他这么做,回去之后,司马懿也会以怠慢军法杀了他,司马懿能放过他吗?
与其以怠慢军法被杀,还不如战死沙场,留一个马革裹尸的好名声。
从张郃之死,可以看出司马懿的阴险狡诈,老谋深算,日后必然篡权的野心。

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界桥之战,袁绍的两千八百名弓弩手,对赵云毫无用处?

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缅甸皇家国际:汉末三国,公孙瓒和袁绍的“界桥之战”,非常出名,在演义中描写的很精彩。这里只讨论演义,不讨论正史。
公孙瓒的五千精锐骑兵“白马义从”就此覆灭,被袁绍大将麴义的八百弓弩手干掉了。危急时刻,是赵云赶到,一枪挑了麴义,救了公孙瓒。
而为什么说袁绍的两千八百名弓弩手,在赵云面前成了摆设呢?除了麴义的八百弓弩手,另外的两千弓弩手是从哪里来的呢?

先看公孙瓒的五千白马义从是怎么覆灭的?
界桥之战开始,公孙瓒吃了大亏,遇到了强劲对手。
《三国演义》第七回:麴义令弓手皆伏于遮箭牌下,只听炮响发箭。严纲鼓噪呐喊,直取麴义。义军见严纲兵来,都伏而不动;直到来得至近,一声炮响,八百弓弩手一齐俱发。纲急待回,被麴义拍马舞刀,斩于马下,瓒军大败。左右两军,欲来救应,都被颜良、文丑引弓弩手射住。绍军并进,直杀到界桥边。麴义马到,先斩执旗将,把绣旗砍倒。
麴义命令弓弩手埋伏在盾牌下面,等公孙瓒的骑兵冲过来,进入有效射程之内,八百弓弩手一齐射箭,公孙瓒的骑兵倒霉了,大部分都被射成了刺猬。公孙瓒大将严纲也被麴义杀死。
而除了麴义的八百弓弩手,还有颜良和文丑带领的弓弩手,也就是说,袁绍安排了三支弓弩手。

颜良和文丑的弓弩手,是多少呢?每人一千,一共两千人。
界桥之战开打前,袁绍安排了三支弓弩手,分别由颜良、文丑和麴义统领。
《三国演义》第七回:瓒将军马分作左右两队,势如羽翼。马五千余匹,大半皆是白马。因公孙瓒曾与羌人战,尽选白马为先锋,号为白马将军;羌人但见白马便走,因此白马极多。袁绍令颜良、文丑为先锋,各引弓弩手一千,亦分作左右两队;令在左者射公孙瓒右军,在右者射公孙瓒左军。再令麴义引八百弓手,步兵一万五千,列于阵中。袁绍自引马步军数万,于后接应。
公孙瓒五千精锐骑兵覆灭之后,陷入危险之中,关键时刻,赵云出现了,力挽狂澜。

《三国演义》第七回:公孙瓒见砍倒绣旗,回马下桥而走。麴义引军直冲到后军,正撞着赵云,挺枪跃马,直取麴义。战不数合,一枪刺麴义于马下。赵云一骑马飞入绍军,左冲右突,如入无人之境。公孙瓒引军杀回,绍军大败。
冤家路窄,赵云来了之后,正好遇到了麴义,几个回合,赵云一枪刺死了麴义,杀入重围,救出公孙瓒。颜良、文丑的两千弓弩手,再加上麴义的八百弓弩手,全成了哑巴,成了摆设。
面对赵云,这两千八百名弓弩手,一点作用也没有。为什么会这样呢?是赵云刀枪不入吗?显然,不是的。
赵云杀入重围之后,这些弓弩手因为距离太近,不能发挥作用,如果真射箭,还不是射杀自己人?因为赵云已经杀进重围了,周围都是自己人。
因此,赵云成功为公孙瓒挽回败局,反败为胜。

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曹操看出关羽不会久留在自己阵营,为何不杀关羽?

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缅甸皇家国际:关羽是汉末三国名将,勇武绝伦,不仅武艺高强,更能统兵作战,独当一面。关羽一生效忠刘备,至死不渝。曹操曾生擒关羽,曹操也看出关羽不会为自己所用,留不住他的人,曹操为何不杀关羽?为何还放关羽走?

建安五年,曹操东征刘备,刘备败走,曹操生擒了关羽,然后,拜关羽为偏将军,虽然说官位不高,但是,曹操对关羽非常好,很尊重关羽,给予了很高的待遇。
《三国志 关羽传》记载:建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公禽羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。
但是,关羽心里一直忠于刘备,身在曹营心在汉,他不想留在曹操阵营,曹操也看出来了,他那么聪明,能看不出来吗?曹操知道留住关羽的人,但是,留不住关羽的心,很为难,怎么办呢?
于是,曹操就让和关羽关系比较好的张辽去试探,关羽说了,我知道曹公对我好,但是,我已经发誓和刘备生死与共,我不能背叛他,我虽然不会留在曹公在,但是,我要立功,报答过曹公之后再走。

关羽的意思很明白,我不是忘恩负义的人,我有情有义,但是,我要报答曹公之后,才能离开。
《三国志 关羽传》记载:初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公,曹公义之。
至此,曹操已经完全知道,永远留不住关羽了,既然,留不住关羽,为何曹操不杀了关羽呢?

放了关羽,不是放虎归山吗?不是让敌人刘备多了左膀右臂吗?
后来,关羽发动襄樊战役,打的曹操差点要迁都。
曹操之所以没杀关羽,还放关羽走,那是因为,曹操也敬重有情有义,有忠心的人,他不杀关羽,就是让手下人知道,你们效忠我,我是不会亏待你们的。
关羽忠心,但是,就算背叛我,我也不会杀他,而你们,对我忠心,我更不会杀你们,我对你们,肯定胜过关羽。
曹操这一招,非常高明,他笼络了很多人心,很多有才能的人,都纷纷投奔他,为他所用。曹操也能知人善任,各尽其才,因此,曹操才能扫灭群雄,统一北方。

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抗战明明打赢了,为什么中文里的日语词汇却越来越多?

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缅甸皇家国际:中文是世界语言当中最富有表现力和词汇数量最多的语言,很多时候,当外文需要用一整段句子来表达某种意思的时候,中文往往只需要用一个四字成语就能概括一切,这就是汉语的魅力。

但你注意到了吗?“人气”、“写手”、“经济”、“充电”、“亲子”、“社会”,甚至包括“……化”、“……感”、“……作用”等这些我们几乎每天都要接触的中文词汇,其实是从日本引进的,假设把所有诸如此类的日本进口词汇去掉,我们甚至都没办法写一篇通顺的白话文章。
我们都知道,像南美很多国家说的语言都是来自欧洲的葡语、西语、英语等等,这主要是受到了殖民时代的影响。但日本却不一样,虽然从唐朝起,倭国就不断试图发起对中土的战争,但却从未占有过华夏。

即使是历时14年的抗战,最终的结局也是我们取得了胜利。那么既然抗战都打赢这么久了,为什么中文里的日语词汇反而越来越多了呢?
在我国的汉魏时期,日本还处于原始社会,日语只有读音,没有文字,而我们想要记述日本的事物时,只好用汉字的音来记录日语的读音,比如《三国志·魏书》中就有“狗奴国、好古都国”等奇怪的地名,就是因为直接用了音译法。

后来到了隋朝时,日本圣德太子派遣使臣来到隋朝,以学习隋朝先进的思想文化及典章制度,15年里前后派遣了5次大规模使团,汉字也在这个时候被全面引入日本。唐朝建立后,日本继续派遣遣唐使,全盘复制中国文化。
这个时候开始出现了第一代“日源中文词汇”。
因为日本有了文字之后,就可以记录自己的地名、历史,而我国的史书在记述日本时,也采取直接引用的方式,比如《宋史》中就有“粟田真人、东山道”等汉字组成的日语词。

但从1840年鸦片战争和1853年黑船事件爆发后,清朝和日本同时被欧洲列强用坚船利炮打开国门,有识之士开始意识到与西方的差距,并在1860年前后开始了各自的现代化运动,清朝是洋务运动,日本则是明治维新。
然而1894年甲午一战,号称“亚洲及远东第一强国”的清王朝却被日本完败,清朝的有识之士开始奔走呼吁救亡图存,张之洞就主张应该向日本学习,因为“中日情势风俗相近,易仿行,事半功倍”。

从《马关条约》签订的次年起,清王朝定下了向昔日的学生学习的政策,开始派遣留日学生,1896年派遣了13个人,到1905年时已经激增到8600人。
这个时候第二代“日源中文词汇”被引进。
这些抱着救亡图存的热血青年,大量翻译各类日文书籍,对于很多日本用汉字重新组合出的新词汇(日本称和制汉字)通常也是直接引用,因为这些词原本就是中文,很多还出自中国历史典籍,只不过被赋予了新的含义。

比如“经济”在东晋时指的是“经国济世”,日本却将它加入了价值创造的概念;再比如“革命”,最早出现在《周易》中“汤武革命,顺乎天而应乎人”,原本指变革天命,现在却泛指重大革新。
从最早的“华师日生”到后来的“日师华生”,这种状况一直持续到抗战胜利后数十年,这也导致了中文里的日源词越来越多。不过随着我们实力的增强,这种情况开始扭转,不仅是日语,就连英语中都开始出现“中国式词汇”。

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曹操39岁时想出一昏招,从此诸葛亮与他势不两立,至死也要伐魏

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缅甸皇家国际:诸葛亮是家喻户晓的历史人物,虽然陈寿评价诸葛亮是“应变将略,非其所长欤”,但不得不说,在刘备伐吴失败,留下一堆烂摊子的情况下,诸葛亮先后稳定蜀汉局势,又以弱小的国力数次北伐,并在对魏交战时占据上风,可见其能力之强。
但可惜的是,在曹操早已统一北方,而孙权又有父兄奠定江东基业的前提下,最后完成三国拼图的蜀汉,成为三国当中实力最弱的,诸葛亮即使拼到油尽灯枯,也无法扭转局势。

这也让后世留下了“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的感慨。如今很多人在唏嘘的同时,也不禁要问,在曹操已经占有天下三分之二的前提下,为什么诸葛亮不去投奔曹操呢?
通常观点认为诸葛亮心怀汉室,而曹操则是挟天子令诸侯的奸贼,并且曹操手下谋士极多,诸葛亮就算投奔,也很难获得露头角的机会。
诸葛亮在做了蜀汉丞相后数次统兵北伐,目的都是希望重建汉室江山,但其实诸葛亮只是想完成刘备统一天下的遗愿,而不是曾经的东汉。为什么这么说呢?

公元229年,东吴的孙权称帝了,这对于蜀汉臣子来说可是晴天霹雳,纷纷建议与吴断交,因为这种做法与曹丕篡汉无异,都是对刘氏正统的挑战,但诸葛亮却力排众议,依然坚持与东吴联盟。
由此可见,诸葛亮并没有那种抱着对东汉死忠不放的顽固思想,他忠的是蜀汉。而至于曹操手下谋士极多,也不是理由,毕竟诸葛亮曾经的挚友徐庶就受到了曹操的礼遇。

而诸葛亮之所以放弃了曹操,坚持与吴联合,至死伐魏,其实跟他14岁时的一段经历有关。
公元193年,曹操的父亲曹嵩在北上途中被徐州牧陶谦派兵击杀于琅邪,曹操大怒之下发兵攻打徐州。父亲被杀,儿子起兵复仇,本无可厚非,但当时38岁的曹操却下了一道荒唐的军令:屠城,并且是沿路皆屠。
跟陶谦有仇,你打陶谦就是了,关百姓毛事?但曹操却“坑杀男女数十万口于泅水”,攻打下虑、睢陵、夏丘时也是“鸡犬亦尽”。

到公元194年4月,曹操略地至琅邪、东海,所过地方全被曹军铁蹄踏碎,百姓流离失所。在当时军阀纷纷收买民心的前提下,曹操为报父仇大肆屠杀的做法,无疑是一大昏招。
东郡守备陈宫就因曹操杀戮太甚,联合陈留太守张邈迎吕布进了兖州,突袭了曹操后方,曹操地盘仅剩三个县,并且粮草已尽,差点全军覆没,曹操甚至一度想要投奔袁绍。

而曹操在屠杀琅邪百姓时,14岁的诸葛亮正随叔父诸葛玄生活在这里,曹兵的屠戮,让原本生活安逸的诸葛亮不得不流离失所,先后随诸葛玄南下南昌,后来又辗转来到襄阳。
这段经历也让诸葛亮恨透了曹操,与曹操势不两立的刘备自然就成了他择主的对象。而诸葛亮的兄长诸葛瑾在回忆那段经历时,也是十分愤恨的说:“瑾与殷模等遭本州倾覆,生类殄尽。弃坟墓,携老弱,披草莱”。

可见,诸葛亮不仅不会投奔曹操,并且在掌握蜀汉军政大权后,对于曹魏政权也是十分痛恨,至死也要讨伐,既为了刘备的遗愿,也是为了自己曾经的遭遇。

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关羽三十合战平纪灵,张飞十合内杀了纪灵,关羽和张飞实力悬殊?

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缅甸皇家国际:关羽和张飞都是汉末三国猛将,都被称为万人敌,在正史中,关羽比张飞厉害,史书记载,张飞亚于关羽,而在演义中,关羽却说张飞比自己厉害,在百万军中取上将首级,如探囊取物。关羽和张飞,究竟谁更强一些呢?

纪灵是袁术手下猛将,使一口三尖刀,重五十斤。关羽三十合战平纪灵,为何张飞十合之内杀死了纪灵?原因何在?

先看关羽战平纪灵的经过,在演义中有精彩描写。

《三国演义》第十四回:那纪灵乃山东人,使一口三尖刀,重五十斤。是日引兵出阵,大骂:“刘备村夫,安敢侵吾境界!”玄德曰:“吾奉天子诏,以讨不臣。汝今敢来相拒,罪不容诛!”纪灵大怒,拍马舞刀,直取玄德。关公大喝曰:“匹夫休得逞强!”出马与纪灵大战。一连三十合,不分胜负。

袁术派纪灵率领十万大军,杀奔徐州,进攻刘备,刘备率三万人迎战,很明显,刘备兵少,纪灵兵力比刘备三倍还多。

在气势上,刘备肯定处于下风,毕竟以弱敌强,这样,也难免会给主将帅带来心理压力,所以,关羽和纪灵首次交锋,战平了。

按理说,纪灵肯定不是关羽的对手,以关羽的猛劲,马快刀沉,十合之内,绝对能干掉纪灵,但是,关羽却没有做到。

再看张飞十合之内,干掉了纪灵,演义中描写的很干脆利落。

《三国演义》第二十一回:玄德知袁术将至,乃引关、张、朱灵、路昭五万军出,正迎着先锋纪灵至。张飞更不打话,直取纪灵。斗无十合,张飞大喝一声,刺纪灵于马下,败军奔走。

袁术称帝,天下英雄非常愤怒,都讨伐袁术,袁术众叛亲离,成为了众矢之的,兵败之后,被迫把玉玺送给哥哥袁绍,在半路上,被刘备截击。

袁术走向没落,俗话说,兵败如山倒,这时,先锋纪灵先到,遇到张飞,在心理上,难免会有不利情绪,而张飞和刘备士气上要强于纪灵,而张飞之猛,也是名不虚传的,因此,张飞在形势有利的情况下,十合之内解决纪灵,也是很正常的。

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张飞打的最酣畅淋漓的三场大战,分别是哪三场?

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缅甸皇家国际:张飞在三国时代,勇猛无比,是唯一一个敢多次叫板吕布,也是唯一一个单挑吕布不败的猛人,张飞和关羽一起被称为万人敌,张飞打的最精彩的三场大战,分别是哪三场?对手都是谁呢?

在演义中,以时间顺序排列。

第一场,单挑吕布一百多个回合,不分胜负。

《三国演义》第十六回:张飞挺枪出马曰:“是我夺了你好马!你今待怎么?”布骂曰:“环眼贼!你累次渺视我!”飞曰:“我夺你马你便恼,你夺我哥哥的徐州便不说了!”布挺戟出马来战张飞,飞亦挺枪来迎。两个酣战一百余合,未见胜负。

吕布有多猛,曹操曾派典韦、许褚、夏侯惇、夏侯渊等六员大将一起围攻吕布,吕布全身而退,一点事都没有,但是,张飞大战吕布一百多个回合,不分胜负,可见张飞的实力有多强?放眼三国,谁能在吕布面前坚持一百多个回合?关羽也没这个把握。

所以,这一场大战,张飞打的很精彩,痛快、淋漓。

 

第二场,十合之内,杀死袁术猛将纪灵。

《三国演义》第二十一回:玄德知袁术将至,乃引关、张、朱灵、路昭五万军出,正迎着先锋纪灵至。张飞更不打话,直取纪灵。斗无十合,张飞大喝一声,刺纪灵于马下,败军奔走。

纪灵很厉害,也很猛,关羽曾和纪灵大战三十合,不分胜负,关羽没有打败纪灵,也没有占到一点便宜,可见,纪灵的实力,但是,张飞十合之内就干掉了纪灵。

所以,张飞这一场大战,干净、利落、漂亮。

第三场,张飞大战马超上百回合,不分胜负。

《三国演义》第六十五回:张飞挺枪出马,大呼:“认得燕人张翼德么!”马超曰:“吾家屡世公侯,岂识村野匹夫!”张飞大怒。两马齐出,二枪并举。约战百余合,不分胜负。玄德观之,叹曰:“真虎将也!”恐张飞有失,急鸣金收军。两将各回。张飞回到阵中,略歇马片时,不用头盔,只裹包巾上马,又出阵前搦马超厮杀。超又出,两个再战。玄德恐张飞有失,自披挂下关,直至阵前;看张飞与马超又斗百余合,两个精神倍加。

马超有不减吕布之勇,一部三国,前表吕布,后表马超,可见锦马超的厉害。马超曾二十合打败徐晃、张郃,九合打败于禁,但是,张飞和马超上百回合,不分胜负,甚至挑灯夜战,依然棋逢对手,将遇良才。

张飞遇到马超,也是遇到对手了,酣战淋漓,也是一大快事。

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襄樊之战,关羽杀庞德,是给马超看吗?

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缅甸皇家国际:马超是降将,加上关羽比较傲,有些看不起马超,关羽曾写信给诸葛亮,问马超是什么样的人?诸葛亮说马超比不上关羽,关羽才满意。后来,关羽发动襄樊战役,斩杀了庞德,是给马超看吗?是针对马超吗?

曹操派庞德跟随于禁救援樊城,让庞德做先锋,庞德出战之前,曹操身边的一些人曾怀疑庞德,会不会有二心?理由是庞德的哥哥在刘备手下当官,故主马超也在刘备手下,庞德因此在曹操面前立下誓言,抬棺战关羽,棺材要么装关羽,要么装自己,以此表明忠心。

《三国演义》第七十四回:德令扶榇而行。临行,谓部将曰:“吾今去与关某死战,我若被关某所杀,汝等即取吾尸置此榇中;我若杀了关某,吾亦即取其首,置此榇内,回献魏王。”部将五百人皆曰:“将军如此忠勇,某等敢不竭力相助!”于是引军前进。有人将此言报知曹操。操喜曰:“庞德忠勇如此,孤何忧焉!”

而襄樊战役中,关羽水淹七军,威震华夏,不仅生擒了于禁,也生擒了庞德,于禁随即投降关羽,而庞德誓死不降,最终,被关羽斩杀。

关羽劝庞德投降,但庞德宁死不降,作为大将,对曹操是很忠心的,但是,关羽为何不把庞德送给马超劝降呢?为什么直接杀了呢?

难道关羽是想给马超看?以此在马超面前树立威风?

马超投奔刘备之前,和曹操大战,潼关之战,杀的曹操割须弃袍,几乎丧命,锋芒太盛,但是,投降刘备之后,马超再也没有什么太大的表现,除了攻取成都,当然,那时刚刚投降刘备,当然要表现一下啊!

但是,攻取成都之后,马超就没有太大的表现了,难道是怕引起关羽的不满吗?

关羽喜欢争强好胜,诸葛亮都不敢得罪他,也得让他三分。

如果马超风头盖过关羽,关羽绝对不会忍受,马超也许是知道这一点,所以,才默默无闻。

而关羽斩杀庞德,也很有可能是针对马超,也就是杀庞德给马超看看,作为降将,你悠着点。

可惜马超,在蜀汉一直不受重用,郁郁不得志,最终郁郁而终,英年早逝,年仅四十七岁。

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